大家經(jīng)常在室外景觀雕塑中看到很多動(dòng)物雕塑，這里面有我前段時(shí)間和大家分享過(guò)的獅子、麒麟、大象、鹿、孔雀、馬雕塑等等。您一定看到過(guò)鶴雕塑制作，有鍛銅雕塑制作鶴、玻璃鋼雕塑制作鶴、鑄銅雕塑制作鶴、不銹鋼雕塑制作鶴、石雕鶴、泡沫雕塑鶴等等。可以說(shuō)任何雕塑材質(zhì)都曾經(jīng)被用作制作鶴雕塑。
仙鶴具有神仙和君子的寓意，仙鶴的每一種寓意包括了許多精神文明和歷史文化的融合，同時(shí)也是藝術(shù)的寫(xiě)照。仙鶴中的寫(xiě)實(shí)為“丹頂鶴”，頭上戴小紅帽身上披著雪白的羽毛，長(zhǎng)長(zhǎng)的鶴嘴一張一合間，歡唱著動(dòng)人的歌謠。丹頂鶴的羽毛素樸潔白，形體飄逸輕盈，鳴叫穿透力比較強(qiáng)，它的唯美和圣潔不是畫(huà)出來(lái)的而是自身修養(yǎng)中帶出來(lái)的。我們喜歡仙鶴的潔白，更喜歡它頭頂鮮紅，仿佛帶來(lái)鴻運(yùn)般美麗，仙鶴的隨有“三長(zhǎng)”著稱(chēng)，如有“以上看下”的姿態(tài)，這種獨(dú)具的形態(tài)和寓意賦予了自身的高品質(zhì)身份。家中掛“仙鶴圖”也有吉祥的寓意，特別是父母家中，特別適合擺放寓意福壽綿長(zhǎng)，仙鶴的一姿一態(tài)翹首以望的優(yōu)美姿態(tài)，同時(shí)也是富貴吉祥的象征，仙鶴的官運(yùn)和長(zhǎng)壽的寓意，是我們凝聚仙氣的美好向往。古話松鶴延年所以好多畫(huà)上有鶴也有松樹(shù)，松柏長(zhǎng)青樹(shù)嘛!畫(huà)家用畫(huà)來(lái)表達(dá)，而我們會(huì)用鍛銅浮雕來(lái)呈現(xiàn)這一美好寓意！
傳說(shuō)中鶴能翩翩于仙凡之間，不受任何拘束，關(guān)于鶴的出生有也種種神話傳說(shuō)，例如影生、聲交而孕、胎生等，加上古代人相信鶴的形象于是被神化了。因此，在古代的文學(xué)作品中，鶴多被喻為“仙禽”，或是直接比喻為神仙。在神仙的傳說(shuō)中，仙人駕馭的多是鶴如《列仙傳》中載有王子喬乘鶴的故事。《述異傳》中的仙人是“駕鶴之賓”，能夠“跨鶴騰云”，鶴于是成為“仙人騏驥”，常常往來(lái)于仙凡之間。鶴與神仙即期有這樣密切的關(guān)系，所以詩(shī)文中“駕鶴”的意象，也往往有“神仙”的寓意。例如南北朝詩(shī)歌中何召《游仙詩(shī)》、魯范《神仙篇》、釋慧凈《英才言聚賦得升天行詩(shī)》等。除了“駕鶴”外，還有“控鶴”“御鶴”“拂鶴”及“乘鶴”等語(yǔ)匯，并且在詩(shī)文中配上“瓊臺(tái)”“桂寢”“金壇”“瀛洲”等與神仙或仙境有關(guān)的詞語(yǔ)，更突出了鶴所具有的神仙意象。可見(jiàn)，鶴在中國(guó)文學(xué)作品中，往往有著強(qiáng)烈的神仙意象。
由于鶴的形態(tài)是長(zhǎng)頸、竦身、頂赤、身白，給予人一種清高的感覺(jué)，所以鶴很早就被人認(rèn)為是有德行的禽鳥(niǎo)。《詩(shī)經(jīng).小雅》就有《鶴鳴》詩(shī)：“鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谔臁ｔ~(yú)在于渚，或潛在淵。樂(lè)彼之園，愛(ài)有樹(shù)檀，其下維谷。它山之石，可以攻玉。”正是以鶴寓喻君子。《周易.系辭上》也以鶴比作君子：“鳴鶴在陰，其子和之，我有好爵，于與爾靡之。子曰：君子居其室，出其言善，則千里之外應(yīng)之，況其邇者乎。居其室，出其言不善，則千里之外違之，況其邇者乎。言出乎身加乎民，行發(fā)于邇見(jiàn)乎遠(yuǎn)。言行，君子之樞機(jī)也。樞機(jī)之發(fā)，榮辱之主。言子之所以動(dòng)天地也，可不慎乎。”鶴在樹(shù)萌中鳴叫，小鶴也會(huì)隨聲?shū)Q和，喻指有道德學(xué)問(wèn)的君子，雖深居簡(jiǎn)出，他的嘉言善行，也會(huì)傳至千里之外，受人贊揚(yáng)。
以上就是先登雕塑小編為大家整理的鶴雕塑制作的寓意希望多大家有所幫助！以上圖片均是我廠以往部分案例！最后祝大家福如東海，壽比南山。歡樂(lè)是長(zhǎng)壽的妙藥，勤奮是健康的靈丹，運(yùn)動(dòng)是健康的投資，長(zhǎng)壽是健身的回報(bào)，相逢莫問(wèn)留春術(shù)，淡薄寧?kù)o比藥好！
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